Nghynnwys
- 1. Y llwybr cyntaf - beirniadaeth
- 2. Yr ail lwybr - dirmyg
- 3. Y trydydd llwybr - amddiffynnol
- 4. Y pedwerydd llwybr - cerrig caled
Yn ddiweddar, rhannodd rhywun y geiriau hyn a roddodd fywyd gan Richard Rohr gyda mi:
“Mae’r ego yn cael yr hyn y mae ei eisiau gyda geiriau.
Mae'r enaid yn dod o hyd i'r hyn sydd ei angen arno mewn distawrwydd. ”
Pan gymerais amser i eistedd gyda'r dyfynbris hwn, cefais fy nharo'n fawr gan y neges hon. Pan rydyn ni'n byw yn yr ego, rydyn ni'n dadlau, beio, cywilyddio, clecs, rheoli, personoli, cymharu, cystadlu ac amddiffyn gyda'n geiriau.
Mae ein ego yn ein gwahodd i brofi ein gwerth trwy ein hymatebion.
Ond, pan rydyn ni'n byw allan o'r enaid, rydyn ni'n dod ar draws ein hunain ac eraill mewn ffordd wahanol iawn. Yn lle natur gynhyrfus yr ego, mae'r dull hwn yn cynnwys dewis i ymateb i eraill mewn ffordd feddalach. Yn lle byw allan o'n hymatebion ego, rydyn ni'n cynnig ein empathi, gwrando myfyriol, tosturi, maddeuant, gras, parch ac anrhydedd i eraill.
Dadleuodd Carl Jung ein bod yn treulio hanner cyntaf ein bywydau yn datblygu ein egos ac ail hanner ein bywydau yn dysgu gadael iddynt fynd. Yn anffodus, gall ein egos fynd ar y blaen mewn perthnasoedd.
Sut gallai ein perthnasoedd â'n partneriaid, cydweithwyr, ffrindiau ac aelodau o'r teulu newid os ydym yn cychwyn ar y siwrnai gysegredig o ollwng ein egos?
Creodd y seicolegydd, John Gottman, theori The Four Horsemen of the Apocalypse. Mae'n mabwysiadu'r iaith hon o Lyfr y Datguddiad yn y Testament Newydd. Tra bod Llyfr y Datguddiad yn disgrifio diwedd amseroedd, mae John Gottman yn defnyddio'r trosiad hwn i ddisgrifio arddulliau cyfathrebu a all broffwydo'r diwedd i gwpl. Mae'r pedwar llwybr hyn i ddod â pherthynas i ben yn cynnwys beirniadaeth, dirmyg, amddiffynnoldeb a gosod cerrig caled.
1. Y llwybr cyntaf - beirniadaeth
Beirniadaeth yw pan fyddwn yn ymosod ar lafar ar gymeriad, arferion neu bersonoliaeth ein partner. Rwy'n credu ei bod yn bwysig bod yn ymwybodol ein bod ni'n byw allan o'n ego wrth feirniadu ein hanner arall.
Efallai mai un enghraifft o fyw allan o'r ego yw gŵr sy'n gwirio'r datganiad banc teulu ac yn sylweddoli bod ei wraig wedi gorwario eu cyllideb bob yn ail wythnos o $ 400. Mae'n gandryll ac yn beirniadu ei wraig ar unwaith trwy ddweud rhywbeth fel - Dydych chi byth yn byw o fewn y gyllideb. Rydych chi bob amser yn gwneud hyn ac rydw i felly dros eich ffordd o fyw Kim Kardashian.
Mae'n debyg y bydd y geiriau beirniadol hyn yn cau'r sgwrs i lawr oherwydd ymosodwyd ar y wraig ag iaith ‘chi byth a chi bob amser '.
Ond, beth fyddai ymateb mwy ystyriol nad yw'n cael ei yrru gan yr ego?
“Mae’r enaid yn dod o hyd i’r hyn sydd ei angen arno mewn distawrwydd” - Richard Rohr
Dull mwy ystyriol fyddai cymryd rhai anadliadau dwfn a myfyrio ar sut y gallwch ymateb yn dosturiol i'ch partner.
Efallai y byddai ymateb mwy enaid - “Roeddwn yn gwirio ein datganiadau heddiw ac aethom $ 400 dros y gyllideb. Rwy’n wirioneddol bryderus ynghylch a ydym yn mynd i gael digon ar gyfer ein hymddeoliad. A yw'n bosibl inni siarad mwy am yr hyn yr ydym yn gwario arian arno a bod yn fwy ymwybodol o'n gwariant? ”
Yn yr ymateb hwn, mae’r gŵr yn defnyddio iaith ‘I’ ac yn mynegi ei anghenion mewn ffordd gadarnhaol. Mae hefyd yn gofyn cwestiwn, sy'n gwahodd deialog.
2. Yr ail lwybr - dirmyg
Llwybr arall tuag at ddiwedd perthynas ramantus neu platonig yw dirmyg.
Pan fyddwn yn ymarfer dirmyg, rydym yn hyrddio sarhad yn aml ac yn gweld y gwaethaf yn ein partner. Mae dirmyg yn ymateb sy'n cael ei yrru gan ego oherwydd ein bod ni'n gweld ein partneriaid fel y pechadur a ninnau fel y sant. Rydym yn ymbellhau oddi wrth eraill trwy eu disgrifio fel plentyn mawr, perffeithydd, narcissist, diog, blin, hunanol, diwerth, anghofus, a llawer o labeli negyddol eraill.
Yn lle gweld rhywun annwyl fel person cyfan gyda chryfderau ac ymylon tyfu, rydyn ni'n eu gweld mewn goleuni negyddol yn bennaf. Un gwrthwenwyn i ddirmyg yw adeiladu diwylliant o gadarnhad a diolchgarwch. Mae'r ymateb enaid hwn yn un yr ydym yn ymwybodol ohono i ddweud wrth ein partner, ffrindiau, a theulu yr hyn yr ydym yn ei werthfawrogi amdanynt a diolch iddynt pan fyddant yn gwneud rhywbeth defnyddiol neu feddylgar.
Bydd ein geiriau cadarnhau yn grymuso ein hanwylyd a'r berthynas.
3. Y trydydd llwybr - amddiffynnol
Mae amddiffynnolrwydd yn ffordd arall tuag at ddiwedd perthnasoedd.
Mae llawer o bobl yn amddiffynnol pan gânt eu beirniadu, ond mae bod yn amddiffynnol yn ymateb ego nad yw byth yn datrys unrhyw beth.
Enghraifft 1-
Mae mam yn dweud wrth ei mab yn ei arddegau, ‘Unwaith eto, rydyn ni’n hwyr. ' Mae'n retortio, ‘Nid fy mai i yw ein bod ni'n hwyr. Eich un chi ydyw oherwydd na wnaethoch fy nghodi ar amser '.
Mewn unrhyw berthynas benodol, mae amddiffynnol yn ffordd i daflunio cyfrifoldeb trwy feio rhywun arall. Yr ateb yw derbyn atebolrwydd am ein rhan ym mhob sefyllfa, hyd yn oed os mai dim ond am y rhan honno o'r gwrthdaro.
Enghraifft 2-
Er mwyn atal cylch y bai, efallai y bydd y fam yn ymateb yn ofalus, ‘mae’n ddrwg gen i. Hoffwn pe bawn wedi eich deffro yn gynharach. Ond efallai y gallwn ni ddechrau cael cawod yn y nos a sicrhau ein bod ni'n gosod ein clociau larwm ddeg munud ynghynt yn y bore. Ydy hyn yn swnio fel cynllun? '
Felly, mae bod yn barod i nodi ein rhan mewn problem yn fodd i oresgyn amddiffynnol.
4. Y pedwerydd llwybr - cerrig caled
Mae cerrig caled yn ymddygiad problemus arall a all fod yn ddiwedd marw i berthynas. Dyma pryd mae rhywun yn tynnu'n ôl o anghytuno ac nad yw bellach yn ymgysylltu â bos, partner neu anwylyd. Mae fel arfer yn digwydd pan fydd rhywun yn teimlo'n llethol yn emosiynol ac felly eu hymateb yw cau a datgysylltu.
Rhwymedi i osod cerrig caled yw i un person yn y berthynas gyfleu ei angen i gymryd seibiant o'r ddadl, ond addo cylch yn ôl i'r anghydfod.
Symudwch eich gerau o ymatebion ego i ymatebion mwy ystyriol
Mae beirniadaeth, dirmyg, amddiffynnoldeb a gosod cerrig caled i gyd yn ymatebion ego i eraill.
Mae Richard Rohr yn ein hatgoffa y gallwn fyw allan o'n ego neu y gallwn fyw y tu allan i'n gofod calon, a fydd bob amser yn ymateb doeth, enaid, meddylgar a greddfol.
Profiad personol
Rwyf wedi sylweddoli pan fyddaf yn cymryd dosbarth ioga ac yn ymarfer allan o fy ego, fy mod weithiau wedi cael fy mrifo yn gorfforol yn y dosbarth. Fodd bynnag, pan fyddaf yn gwrando ar fy nghorff ac yn ymwybodol o'r hyn sydd angen i mi ei gynnig i mi fy hun, nid wyf yn cael fy mrifo.
Yn yr un modd ag y gallwn brifo ein hunain yn gorfforol trwy fyw allan o'r ego, gallwn hefyd brifo eraill a ninnau mewn ffyrdd emosiynol pan fyddwn yn byw allan o'r gofod adweithiol yr ydym yn ei alw'n ego.
Cymerwch eiliad i feddwl pwy yn eich bywyd rydych chi wedi bod yn ymateb iddo gan eich ego. Sut allwch chi symud gerau a dod yn fwy enaid, meddylgar a thosturiol yn eich ymatebion i'r person hwn?
Pan fyddwn yn byw gyda'r ego, byddwn yn debygol o brofi pryder, iselder ysbryd a dicter. Ond, pan fyddwn ni'n byw o'r enaid, fe ddown ni o hyd i fwy o fywyd, rhyddid a llawenydd.