Nghynnwys
- Roedd Sally yn 23 ac yn byw yn San Francisco pan newidiodd y diwylliant
- Roedd Fawn yn 19 oed ar y pryd, ac mae hi'n adleisio'r hyn mae Sally yn ei fynegi
- Mae Marc, 50, yn hanesydd y mae ei waith yn canolbwyntio ar oes rhyddhad rhywiol
- Mae gan Rhonda farn lai ffafriol ar ryddhad rhywiol
Pan fyddwn yn siarad am ryddhad rhywiol, am beth yr ydym yn siarad mewn gwirionedd? I'r rhan fwyaf o bobl, mae'r ddau air hyn yn magu delweddau o ferched yn llosgi eu bras yn ystod gwrthdystiadau torfol, Haf Cariad a Haight-Ashbury, ac ymdeimlad cyffredinol o ryddhad rhywiol i bawb a oedd yn anhysbys o'r blaen. Sut bynnag rydych chi'n ei ddiffinio, roedd rhyddhad rhywiol yn fudiad cymdeithasol pwysig, diwylliannol-newidiol a ddigwyddodd yn ystod y cyfnod ugain mlynedd rhwng y 1960au a'r 1980au, ac a newidiodd am byth y ffordd yr edrychwyd ar rywioldeb, yn enwedig rhywioldeb menywod.
I fenywod, mae rhyddhad rhywiol yn ymwneud â grymuso.
Mae gan fenyw a ryddhawyd yn rhywiol asiantaeth rydd dros ei chorff, ei phleser, ei dewis mewn partneriaid, a sut mae hi'n dymuno byw ei pherthnasoedd rhywiol - unigryw, anghynhwysol, ac ati. Dewch i ni gwrdd â rhai menywod y daeth eu deffroad rhywiol ar yr adeg ganolog hon o rhyddhad rhywiol.
Roedd Sally yn 23 ac yn byw yn San Francisco pan newidiodd y diwylliant
“Roeddwn i wedi cael fy magu ar aelwyd a oedd yn faestrefol - traddodiadol,” meddai wrthym. “Arhosodd fy mam gartref yn magu fy mrodyr a minnau, ac roedd fy nhad yn gweithio. Ychydig o siarad a gafwyd am ryw a na siarad am bleser rhywiol. Tybiwyd y byddwn yn aros yn forwyn nes i mi briodi. Ac roeddwn i'n wyryf trwy'r coleg.
Ar ôl fy astudiaethau, symudais i San Francisco a'i daro'n iawn ar yr adeg dyngedfennol honno o Summer of Love. Ein harwyddair? “Trowch ymlaen, cyweirio, gollwng allan.” Roedd llu o gyffuriau yn cylchredeg, math newydd o gerddoriaeth yn dod i'r olygfa, ac roeddem i gyd yn gwisgo yn Mary Quant a thei-dye.
Gyda hynny i gyd wrth gwrs oedd y syniad hwn o gariad rhydd. Cawsom fynediad at reolaeth genedigaeth ac roedd ofn beichiogrwydd wedi'i dynnu o'r hafaliad.
Felly fe wnaethon ni gysgu gyda phwy bynnag roedden ni eisiau, pan oedden ni eisiau, gyda neu heb ymrwymiad gan y dyn. Roedd yn rhyddhad rhywiol i mi mewn gwirionedd ... ac rydw i mor ffodus fy mod i wedi gorfod byw hynny. Fe luniodd y ffordd rydw i'n edrych ar bleser rhyw a rhywiol am weddill fy oes. ”
Roedd Fawn yn 19 oed ar y pryd, ac mae hi'n adleisio'r hyn mae Sally yn ei fynegi
“Rwy’n ystyried fy hun yn ffodus fy mod wedi dod i oed yn ystod cyfnod o ryddhad rhywiol. Wedi mynd oedd y labeli fel “slut” neu “merch hawdd” neu’r holl fonikers eraill yr oedd pobl yn eu defnyddio’n orfodol tuag at fenywod a oedd yn honni eu dyheadau rhywiol.
Roeddem nid yn unig yn rhydd i fwynhau rhyw, ond roeddem yn rhydd o'r cywilydd a ddaeth gyda mwynhad rhywiol, cywilydd rwy'n credu oedd gan ein mamau.
Roedd rhyddhad rhywiol hefyd yn golygu y gallem gael nifer o bartneriaid heb boeni am gael ein hystyried yn slut. Roedd gan bawb amrywiaeth o bartneriaid, roedd yn rhan o'r diwylliant. Mewn gwirionedd, os oeddech chi am fod yn unlliw (a oedd yn fwy fy thueddiad i), roedd pobl yn eich galw chi'n “unionsyth” neu'n “feddiannol”.
Rwy'n falch iawn bod pethau wedi setlo i lawr yn yr 80au, a dychwelwyd i monogami, yn enwedig ar ôl i AIDS ddod i'r fan a'r lle oherwydd dyma oedd fy nghyflwr naturiol.
O, peidiwch â'm cael yn anghywir. Roeddwn i wrth fy modd â'r teimlad o rymuso a roddodd y mudiad rhyddhad rhywiol i mi, ond yn y diwedd, roeddwn i'n ddynes un dyn mewn gwirionedd. Still, cefais y dewis, ac roedd hynny'n dda. ”
Mae Marc, 50, yn hanesydd y mae ei waith yn canolbwyntio ar oes rhyddhad rhywiol
Mae'n ein haddysgu: “Y prif ysgogiad y tu ôl i ryddhad rhywiol oedd gwella ac argaeledd rheolaeth genedigaeth yn ehangach. Mae fy synnwyr heb hyn, byddai rhyddhad rhywiol yn amhosibl. Meddyliwch am y peth. Pe na bai menywod erioed wedi cael mynediad at The Pill, mae'n debyg y byddai rhyw wedi aros wedi'i gadw ar gyfer parau priod, a oedd â strwythur ar waith i fagu'r holl blant hynny a anwyd oherwydd nad oedd dull dibynadwy o atal cenhedlu.
Gyda dyfodiad The Pill daeth rhyddid i gael rhyw er mwyn pleser, ac nid dim ond er mwyn procreation. Roedd hwn yn bêl-droed hollol newydd i ferched, nad oedd gan y mudiad rhyddhad rhywiol, tan y mudiad rhyddhad rhywiol, y rhyddid mewn gwirionedd, fel y gwnaeth dynion, i fwynhau rhyw heb fawr o ofn beichiogrwydd, os o gwbl.
O'r fan honno, roedd menywod yn deall mai nhw oedd ysgogwyr eu rhywioldeb, eu pleser, a sut y gallent ddefnyddio rhyw i fynegi eu hunain a chysylltu â'r byd o'u cwmpas. Am shifft iddyn nhw!
Ydyn ni'n well ein byd amdani?
Ydym, mewn sawl ystyr yr ydym. Mae rhyw a phleser yn rhannau pwysig o fywyd. Rhowch hi fel hyn. Cyn y chwyldro rhywiol, roedd angen i fenywod gysylltu â'u rhywioldeb ond dim ffordd o wneud hynny ac eithrio yng nghyd-destun priodas. Roedd hynny'n wirioneddol gyfyngol iddynt.
Ond ar ôl y chwyldro rhywiol, cawsant eu rhyddhau a gallent nawr brofi'r hyn y mae'n ei olygu i gael asiantaeth ym mhob rhan o'u bywydau, yn rhywiol ac yn rhywiol. ”
Mae gan Rhonda farn lai ffafriol ar ryddhad rhywiol
“Gwrandewch, roeddwn i’n byw drwy’r cyfnod hwn pan oedd ar ei anterth. A gallaf ddweud un peth wrthych: nid menywod oedd gwir fuddiolwyr rhyddhad rhywiol. Y gwrywod oedd e. Yn sydyn gallent gael rhyw pan oeddent eisiau, gydag amrywiaeth o bartneriaid, heb ymrwymiad sero a chanlyniadau sero.
Ond dyfalu beth?
Am eu holl sgwrs “rydd”, mae menywod wedi bod yr un peth erioed: maen nhw eisiau ymrwymiad. Maen nhw eisiau cael rhyw gyda phartner cariadus, un y maen nhw mewn perthynas ag ef. Rydych chi'n gweld yr holl ddelweddau cyfryngau hyn o Woodstock a'r dynion a'r menywod yn cael rhyw ym mhobman gydag unrhyw un, ond mewn gwirionedd, roedd y rhai mwyaf rhyddhaol rhywiol ohonom ni eisiau setlo i lawr gydag un dyn da ar ddiwedd y dydd a chael rhyw dda iawn gyda fe.
O, roedd y dynion wrth eu bodd â'r farchnad rydd hon o ryw. Ond y menywod? Ni allaf feddwl am un ohonynt a fyddai heddiw eisiau ail-fyw eu dyddiau o ryddhad rhywiol. ”