Nghynnwys
- Beth yw priodas?
- Ers pryd mae priodas wedi bodoli?
- Ffurfiau priodas - o hynny i nawr
- Monogamy - un dyn, un fenyw
- Polygamy, Polyandry, a Polyamory
- Priodasau wedi'u trefnu
- Priodas cyfraith gwlad
- Priodasau cyfnewid
- Priodi am gariad
- Priodasau rhyngracial
- Priodasau o'r un rhyw
- Pryd ddechreuodd pobl briodi?
- Pryd wnaeth crefydd a'r eglwys gymryd rhan mewn priodasau?
- Pa rôl a chwaraeodd cariad mewn priodasau?
- Pryd daeth cariad yn ffactor pwysig ar gyfer priodasau?
- Barn ar ysgariad a chyd-fyw
- Eiliadau a gwersi allweddol o hanes priodas
- Mae rhyddid dewis yn bwysig
- Mae'r diffiniad o deulu yn hyblyg
- Rolau dynion a menywod yn erbyn personoliaeth a galluoedd
- Gwaelod llinell
Roedd hanes priodas mewn Cristnogaeth, fel y credir, yn tarddu o Adda ac Efa. O briodas gyntaf un y ddau yng Ngardd Eden, mae priodas wedi golygu gwahanol bethau i wahanol bobl ar hyd yr oesoedd. Newidiodd hanes priodas a sut y mae'n cael ei weld heddiw hefyd yn sylweddol.
Mae priodasau i'w cael ym mron pob cymdeithas yn y byd. Dros amser, mae priodas wedi bod ar sawl ffurf, ac mae hanes priodas wedi esblygu. Mae tueddiadau ysgubol a sifftiau ym marn a dealltwriaeth priodas dros y blynyddoedd, megis polygami i monogami a phriodasau un rhyw i briodasau rhyngracial, wedi digwydd dros amser.
Beth yw priodas?
Mae'r diffiniad o briodas yn disgrifio'r cysyniad fel undeb a gydnabyddir yn ddiwylliannol rhwng dau berson. Mae'r ddau berson hyn, gyda phriodas, yn dod yn batrymau yn eu bywydau personol. Gelwir priodas hefyd yn briodas, neu'n briodas. Fodd bynnag, nid dyma sut oedd priodas mewn gwahanol ddiwylliannau a chrefyddau, ers bob amser.
Daw etymoleg Matrimony o Matrimoine Hen Ffrangeg, “priodas briodas” ac yn uniongyrchol o’r gair Lladin mātrimōnium “wedlock, priodas” (mewn “gwragedd” lluosog), a mātrem (enwol māter) “mam”. Gall y diffiniad o briodas fel y soniwyd uchod fod yn ddiffiniad mwy cyfoes, modern o briodas, yn wahanol iawn i hanes priodas.
Nid oedd priodas, am yr amser hiraf, erioed yn ymwneud â phartneriaeth. Yn hanes priodas y rhan fwyaf o gymdeithasau hynafol, prif bwrpas priodas oedd rhwymo menywod â dynion, a fyddai wedyn yn cynhyrchu epil cyfreithlon i'w gwŷr.
Yn y cymdeithasau hynny, roedd dynion yn arfer bodloni eu hysfa rywiol gan rywun y tu allan i'r briodas, priodi menywod lluosog, a hyd yn oed adael eu gwragedd os na allent gynhyrchu plant.
Ers pryd mae priodas wedi bodoli?
Mae llawer o bobl yn pendroni pryd a sut y tarddodd priodas a phwy ddyfeisiodd briodas. Pryd oedd y tro cyntaf i rywun feddwl y gallai priodi person, cael plant gyda nhw, neu fyw eu bywydau gyda'i gilydd fod yn gysyniad?
Er efallai na fydd gan darddiad priodas ddyddiad penodol, yn unol â'r data, mae'r cofnodion priodas cyntaf rhwng 1250-1300 CE. Mae mwy o ddata yn awgrymu y gallai hanes priodas fod mor hen â mwy na 4300 o flynyddoedd. Credir bod priodas yn bodoli hyd yn oed cyn yr amser hwn.
Cynhaliwyd priodasau fel cynghreiriau rhwng teuluoedd, ar gyfer enillion economaidd, atgenhedlu a bargeinion gwleidyddol. Fodd bynnag, gydag amser, newidiodd y cysyniad o briodas, ond newidiodd y rhesymau drosto hefyd. Dyma gip ar y gwahanol fathau o briodas a sut maen nhw wedi esblygu.
Ffurfiau priodas - o hynny i nawr
Mae priodas fel cysyniad wedi newid dros amser. Mae gwahanol fathau o briodasau wedi bodoli, yn dibynnu ar yr amser a'r gymdeithas. Darllenwch fwy am y gwahanol fathau o briodas sydd wedi bodoli i wybod sut mae priodas wedi newid mewn canrifoedd.
Mae deall y ffurfiau ar briodasau sydd wedi bodoli yn hanes priodas yn ein helpu i wybod gwreiddiau’r traddodiadau priodas fel yr ydym yn eu hadnabod nawr.
Un dyn a briododd ag un fenyw oedd sut y dechreuodd y cyfan yn ôl yn yr ardd, ond yn eithaf cyflym, daeth y syniad o un dyn a sawl merch i fodolaeth. Yn ôl yr arbenigwr priodas Stephanie Coontz, daeth monogamy yn egwyddor arweiniol ar gyfer priodasau’r Gorllewin mewn chwech i naw can mlynedd arall.
Er bod priodasau'n cael eu cydnabod fel rhai undonog yn gyfreithiol, nid oedd hyn bob amser yn golygu ffyddlondeb i'r ddwy ochr nes bod dynion y bedwaredd ganrif ar bymtheg (ond nid menywod) yn gyffredinol yn cael llawer o drugaredd ynghylch materion priodasol ychwanegol. Fodd bynnag, ystyriwyd bod unrhyw blant a feichiogwyd y tu allan i'r briodas yn anghyfreithlon.
Cyn belled ag y mae hanes priodas yn y cwestiwn, roedd o dri math yn bennaf. Trwy gydol hanes, mae polygami wedi bod yn ddigwyddiad cyffredin, gyda chymeriadau gwrywaidd enwog fel y Brenin Dafydd a'r Brenin Solomon â channoedd a hyd yn oed filoedd o wragedd.
Mae anthropolegwyr hefyd wedi darganfod ei fod yn digwydd y ffordd arall mewn rhai diwylliannau, gydag un fenyw â dau ŵr. Gelwir hyn yn polyandry. Mae yna rai achosion hyd yn oed lle mae priodasau grŵp yn cynnwys sawl dyn a sawl merch, a elwir yn polyamory.
Mae priodasau wedi'u trefnu yn dal i fodoli mewn rhai diwylliannau a chrefyddau, ac mae hanes priodasau wedi'u trefnu hefyd yn dyddio'n ôl i'r dyddiau cynnar pan dderbyniwyd priodas fel cysyniad cyffredinol. Ers y cyfnod cynhanesyddol, mae teuluoedd wedi trefnu priodasau eu plant am resymau strategol i gryfhau cynghreiriau neu ffurfio cytundeb heddwch.
Yn aml ni fyddai gan y cwpl dan sylw lais yn y mater ac, mewn rhai achosion, ni wnaethant gyfarfod â'i gilydd cyn y briodas hyd yn oed. Roedd hefyd yn eithaf cyffredin i gefndryd cyntaf neu ail briodi. Yn y modd hwn, byddai cyfoeth y teulu yn aros yn gyfan.
Priodas cyfraith gwlad yw pan fydd priodas yn digwydd heb seremoni sifil neu grefyddol. Roedd priodasau cyfraith gwlad yn gyffredin yn Lloegr tan weithred yr Arglwydd Hardwicke ym 1753. O dan y math hwn o briodas, cytunodd pobl i gael eu hystyried yn briod, yn bennaf oherwydd problemau cyfreithiol eiddo ac etifeddiaeth.
Yn hanes hynafol priodas, cynhaliwyd priodasau cyfnewid mewn rhai diwylliannau a lleoedd. Fel y mae'r enw'n awgrymu, roedd yn ymwneud â chyfnewid gwragedd neu briod rhwng dau grŵp o bobl.
Er enghraifft, pe bai menyw o grŵp A yn priodi dyn o grŵp B, byddai menyw o grŵp B yn priodi i deulu o grŵp A.
Yn fwy diweddar, fodd bynnag (ers tua dau gant a hanner o flynyddoedd yn ôl), mae pobl ifanc wedi bod yn dewis dod o hyd i'w partneriaid priodas yn seiliedig ar gariad ac atyniad cilyddol. Mae'r atyniad hwn wedi dod yn arbennig o bwysig yn y ganrif ddiwethaf.
Efallai ei bod wedi dod yn annychmygol priodi rhywun nad oes gennych unrhyw deimladau drosto ac nad ydych wedi ei adnabod ers ychydig, o leiaf.
Mae priodas rhwng dau berson sy'n dod o wahanol ddiwylliannau neu grwpiau hil wedi bod yn fater dadleuol ers amser maith.
Os edrychwn ar hanes priodasau yn yr UD, dim ond ym 1967 y gwnaeth Goruchaf Lys yr Unol Daleithiau daro’r deddfau priodas rhyngracial ar ôl brwydr hirfaith, gan nodi o’r diwedd fod ‘y rhyddid i briodi yn perthyn i bob Americanwr. '
Roedd y frwydr dros gyfreithloni priodasau un rhyw yn debyg, er yn wahanol mewn rhai agweddau, i'r frwydr uchod i gyfreithloni priodasau rhyngracial. Mewn gwirionedd, gyda’r newidiadau yn y syniad o briodas yn digwydd, roedd yn ymddangos fel cam nesaf rhesymegol i dderbyn priodasau hoyw, yn ôl Stephanie Coontz.
Nawr y ddealltwriaeth gyffredinol yw bod priodas yn seiliedig ar gariad, atyniad rhywiol ar y cyd, a chydraddoldeb.
Pryd ddechreuodd pobl briodi?
Fel y soniwyd o'r blaen, mae'r cofnod cyntaf o briodas oddeutu 4300 o flynyddoedd yn ôl. Mae arbenigwyr yn credu y gallai pobl fod wedi bod yn priodi hyd yn oed cyn hynny.
Yn ôl Coontz, awdur Marriage, A History: How Love Conquered Marriage, roedd dechrau priodasau yn ymwneud â chynghreiriau strategol. “Fe wnaethoch chi sefydlu perthnasoedd heddychlon a chytûn, perthnasoedd masnachu, rhwymedigaethau ar y cyd ag eraill trwy eu priodi.”
Priododd y cysyniad o gydsyniad y cysyniad o briodas, ac mewn rhai diwylliannau, daeth cydsyniad y cwpl yn ffactor mwyaf hanfodol mewn priodas. Hyd yn oed cyn y teuluoedd, roedd yn rhaid i'r ddau berson oedd yn priodi gytuno. Dechreuodd y ‘sefydliad priodas’ fel yr ydym yn ei adnabod heddiw fodoli lawer yn ddiweddarach.
Dyma pryd y daeth crefydd, y wladwriaeth, addunedau priodas, ysgariad, a chysyniadau eraill yn is-rannau i briodas. Yn ôl y gred gatholig mewn priodas, roedd priodas bellach yn cael ei hystyried yn sanctaidd. Dechreuodd crefydd a'r eglwys chwarae rhan hanfodol wrth briodi pobl a diffinio rheolau'r cysyniad.
Pryd wnaeth crefydd a'r eglwys gymryd rhan mewn priodasau?
Daeth priodas yn gysyniad sifil neu grefyddol pan ddiffiniwyd ffordd ‘normal’ i’w wneud a’r hyn y byddai teulu nodweddiadol yn ei olygu. Ailadroddwyd y ‘normalrwydd’ hwn gyda chyfraniad yr eglwys a’r gyfraith. Nid oedd priodasau bob amser yn cael eu cynnal yn gyhoeddus, gan offeiriad, ym mhresenoldeb tystion.
Felly mae'r cwestiwn yn codi, pryd ddechreuodd yr eglwys fod yn gyfranogwr gweithredol mewn priodasau? Pryd ddechreuodd crefydd fod yn ffactor hanfodol wrth benderfynu pwy rydyn ni'n priodi a'r seremonïau sy'n gysylltiedig â phriodas? Nid yn syth ar ôl etymoleg eglwysig y daeth priodas yn rhan o'r eglwys.
Yn y bumed ganrif y dyrchafodd yr eglwys briodas i undeb sanctaidd. Yn ôl rheolau priodas yn y Beibl, mae priodas yn cael ei hystyried yn sanctaidd ac yn cael ei hystyried yn briodas sanctaidd. Roedd priodas cyn Cristnogaeth neu cyn i'r eglwys gymryd rhan yn wahanol mewn gwahanol rannau o'r byd.
Er enghraifft, yn Rhufain, roedd priodas yn berthynas sifil a lywodraethwyd gan gyfraith ymerodrol. Mae'r cwestiwn yn codi, er ei bod yn cael ei llywodraethu gan y gyfraith nawr, pryd y daeth priodas yn gysgodol fel bedydd ac eraill? Yn y canol oesoedd, datganwyd bod priodasau yn un o'r saith sacrament.
Yn yr 16eg ganrif, daeth arddull gyfoes priodas i fodolaeth. Yr ateb i “Pwy all briodi pobl?” esblygodd a newidiodd hefyd trwy'r holl flynyddoedd hyn, a throsglwyddwyd y pŵer i ynganu rhywun priod i wahanol bobl.
Pa rôl a chwaraeodd cariad mewn priodasau?
Yn ôl pan ddechreuodd priodasau fod yn gysyniad, nid oedd gan gariad lawer i'w wneud â nhw. Roedd priodasau, fel y soniwyd uchod, yn gynghreiriau strategol neu'n ffyrdd o barhau'r llinell waed. Fodd bynnag, gydag amser, dechreuodd cariad ddod yn un o'r prif resymau dros briodasau fel yr ydym yn eu hadnabod ganrifoedd yn ddiweddarach.
Mewn gwirionedd, mewn rhai cymdeithasau, edrychwyd ar faterion allgyrsiol fel y math uchaf o ramant, tra credid bod seilio rhywbeth mor hanfodol â phriodasau ar emosiwn a ystyrir yn wan yn afresymegol ac yn dwp.
Wrth i hanes priodas newid dros amser, peidiodd plant neu procio hyd yn oed â'r prif reswm y mae pobl yn priodi. Wrth i bobl gael mwy a mwy o blant, dechreuon nhw ddefnyddio dulliau rheoli genedigaeth elfennol. Cyn hynny, roedd bod yn briod yn awgrymu y byddai gennych berthynas rywiol, ac felly, bod gennych blant.
Fodd bynnag, yn enwedig yn ystod yr ychydig ganrifoedd diwethaf, mae'r dirwedd feddyliol hon wedi newid. Yn y mwyafrif o ddiwylliannau nawr, mae priodas yn ymwneud â chariad - ac mae'r dewis p'un ai i gael plant ai peidio yn aros gyda'r cwpl.
Pryd daeth cariad yn ffactor pwysig ar gyfer priodasau?
Llawer yn ddiweddarach, yn yr 17eg a'r 18fed ganrif, pan ddaeth meddwl rhesymegol yn gyffredin, dechreuodd pobl ystyried bod cariad yn ffactor hanfodol ar gyfer priodasau. Arweiniodd hyn at bobl yn gadael i undebau neu briodasau anhapus adael a dewis pobl yr oeddent mewn cariad â hwy i briodi.
Dyma hefyd pan ddaeth y cysyniad o ysgariadau yn beth mewn cymdeithas. Dilynodd y Chwyldro Diwydiannol hyn, a chefnogwyd y meddwl gan annibyniaeth ariannol i lawer o ddynion ifanc, a allai bellach fforddio cael priodas, a theulu eu hunain, heb gymeradwyaeth eu rhieni.
I wybod mwy am pryd y daeth cariad yn ffactor pwysig ar gyfer priodasau, gwyliwch y fideo hon.
Barn ar ysgariad a chyd-fyw
Mae ysgariad wedi bod yn bwnc cyffwrdd erioed. Yn ystod y canrifoedd a'r degawdau diwethaf, gallai cael ysgariad fod yn anodd ac fel rheol arweiniodd at stigma cymdeithasol difrifol ynghlwm wrth yr ysgariad. Mae ysgariad wedi cael ei dderbyn yn eang. Mae ystadegau'n dangos, gyda'r cyfraddau ysgariad cynyddol, bod cynnydd cyfatebol mewn cyd-fyw.
Mae llawer o gyplau yn dewis byw gyda'i gilydd heb briodi neu cyn priodi rywbryd eto. Mae cyd-fyw heb fod yn briod yn gyfreithiol yn effeithiol yn osgoi'r risg o ysgariad posib.
Mae astudiaethau wedi dangos bod nifer y cyplau sy'n cyd-fyw heddiw oddeutu pymtheg gwaith yn fwy nag oedd yn 1960, ac mae gan bron i hanner y cyplau hynny blant gyda'i gilydd.
Eiliadau a gwersi allweddol o hanes priodas
Mae rhestru ac arsylwi ar yr holl dueddiadau a newidiadau hyn o ran barn ac arferion priodas i gyd yn dda ac yn ddiddorol iawn. Yn sicr mae yna ychydig o bethau y gallwn eu dysgu o'r eiliadau allweddol yn hanes priodas.
Y dyddiau hyn, mae gan ddynion a menywod fwy o ryddid i ddewis nag oedd ganddyn nhw hyd yn oed 50 mlynedd yn ôl. Mae'r dewisiadau hyn yn cynnwys pwy maen nhw'n priodi a pha fath o deulu maen nhw eisiau ei gael ac maen nhw fel arfer yn seiliedig ar atyniad a chwmnïaeth ar y cyd yn hytrach nag ar rolau a stereoteipiau ar sail rhywedd.
Mae'r diffiniad o deulu wedi newid yng nghanfyddiadau llawer o bobl i'r graddau nad priodas yw'r unig ffordd i ffurfio teulu. Bellach mae llawer o ffurfiannau amrywiol yn cael eu hystyried yn deulu, o rieni sengl i gyplau dibriod â phlant, neu gyplau hoyw a lesbiaidd sy'n magu plentyn.
Yn y gorffennol, roedd rolau wedi'u diffinio'n llawer mwy eglur ar gyfer dynion a menywod fel gwŷr a gwragedd, erbyn hyn mae'r rolau rhyw hyn yn mynd yn fwy aneglur wrth i amser fynd heibio yn y mwyafrif o ddiwylliannau a chymdeithasau.
Mae cydraddoldeb rhywiol mewn gweithleoedd ac mewn addysg yn frwydr sydd wedi bod yn gynddeiriog ers sawl degawd diwethaf i'r pwynt lle mae cydraddoldeb agos wedi'i gyrraedd. Y dyddiau hyn, mae rolau unigol yn seiliedig yn bennaf ar bersonoliaethau a galluoedd pob partner, gan eu bod gyda'i gilydd yn ceisio ymdrin â phob sylfaen.
- Mae'r rhesymau dros briodi yn bersonol
Gallwn ddysgu o hanes priodas ei bod yn hanfodol bod yn glir am eich rhesymau dros briodi. Yn y gorffennol, roedd y rhesymau dros briodas yn amrywio o wneud cynghreiriau teuluol i ehangu gweithlu'r teulu, amddiffyn llinellau gwaed, a pharhau'r rhywogaeth.
Mae'r ddau bartner yn ceisio nodau a disgwyliadau ar y cyd yn seiliedig ar gariad, atyniad cilyddol, a chwmnïaeth rhwng pobl gyfartal.
Gwaelod llinell
Fel yr ateb sylfaenol i'r cwestiwn "Beth yw priodas?" wedi esblygu, felly hefyd yr hil ddynol, y bobl, a'r gymdeithas. Mae priodas, heddiw, yn llawer mwy gwahanol nag yr arferai fod, ac yn fwyaf tebygol oherwydd y ffordd y newidiodd y byd.
Roedd yn rhaid i'r cysyniad o briodas, felly, newid gydag ef hefyd, yn enwedig er mwyn aros yn berthnasol. Mae gwersi i'w dysgu o hanes yn gyffredinol, ac mae hynny'n dal hyd yn oed o ran priodasau, a'r rhesymau pam nad yw'r cysyniad yn ddiangen hyd yn oed yn y byd sydd ohoni.