Nghynnwys
Mae'r sgwrs am Wahanu mewn gwirionedd yn un am bellter mewn perthynas; o ran pellter corfforol a phellter emosiynol. At ddibenion yr erthygl hon, byddwn yn trafod y defnydd o bellter corfforol wrth gynnal agosrwydd emosiynol yn yr ymdrech i sicrhau buddion cyffredinol i'r berthynas. Felly, y sawdl achilles i unrhyw wahaniad o bellter corfforol yw cynnal, cadw ac yn y pen draw cynyddu / gwella'r agosrwydd emosiynol rhwng dau unigolyn ymroddedig.
Cafeat
Gadewch imi ddweud bod y syniad o wahanu o fewn y cyd-destun uchod yn gyfnewidiol. Gall amrywio o'r diffiniad mwy traddodiadol o wahanu i adael y tŷ yn fwy syml yng nghanol dadl wresog i “oeri” eich hun. Os yw unrhyw briodas i fod yn llwyddiannus, rhaid iddi feistroli'r defnydd o wahanu / pellter ar yr union adegau cywir gymaint ag agosatrwydd ac agosatrwydd.
Mae cwpl sydd wedi meistroli'r defnydd o bellter yn eu perthynas wedi datblygu offeryn buddiol yn gynhenid ar gyfer hirhoedledd eu hundeb. Ar y llaw arall fodd bynnag, mae cwpl na allant oddef y pellter corfforol achlysurol oddi wrth ei gilydd bron bob amser yn rhwym am doom.
Pen arall hyn hefyd yw gwybod a synhwyro pryd yw'r amseroedd gorau i ddefnyddio'r dechneg o bellhau / gwahanu corfforol. Rhai traddodiadau priodas lle mae'r briodferch a'r priodfab yn cysgu mewn lleoliadau ar wahân y noson cyn y briodas a ddim yn gweld ei gilydd nes bod y seremoni wedi cychwyn; yn enghraifft berffaith o'r egwyddor hon yn y gwaith. Mae'n bosibl y bydd cilio i chi'ch hun cyn ymgysylltu yn un o'r profiadau mwyaf newid bywyd yn y byd dynol. Mae hyn yn angenrheidiol ac yn fuddiol i'r broses o briodas a phriodas yn gyffredinol. Yn yr amser hwn mae'r adlewyrchiad, y myfyrdod dwfn a'r sicrwydd bod y newydd-anedig cyn bo hir yn gwneud y penderfyniad “cywir” yn gaffaeliad gwerthfawr i symud ymlaen gydag ymrwymiad gydol oes.
Er gwaethaf yr elfennau o bellhau corfforol i sicrhau mwy o agosrwydd emosiynol fel y disgrifir yn y paragraffau blaenorol, mae gweddill yr erthygl hon yn delio mwy â'r ymdeimlad traddodiadol o wahanu priodas. Mae'r modd y diffinnir y gwahaniad hwn ychydig yn hylif ond rhaid sefydlu ychydig o gydrannau angenrheidiol i helpu ein trafodaeth.
Mae'r gwahaniad priodasol yr ydym yn delio ag ef yma bob amser yn cynnwys:
- Rhyw fath o bellter corfforol a
- Cyfnod cyfyngedig a chytunwyd arno sydd i'w ddioddef.
Gall y pellter corfforol ddigwydd mewn sawl ffurf wahanol yn amrywio o gysgu mewn gwelyau ar wahân a meddiannu gwahanol ochrau'r tŷ i un sy'n symud i leoliad gwahanol yn gyfan gwbl. Gall yr amser y cytunwyd arno amrywio o gyfnod amser cronolegol i synnwyr mwy hylif “byddwn yn gwybod pryd y byddwn yn cyrraedd yno”.
Sut y gall gwahanu brifo
Y rheswm yr wyf am ddechrau gydag anfanteision Gwahanu Priodasol yw oherwydd ei fod yn gynnig ansicr iawn. Dim ond o dan yr amgylchiadau mwyaf eithafol y dylid ei ddefnyddio. Y rhai y byddaf yn eu trafod yn nes ymlaen. Y prif reswm pam ei fod yn beryglus yw oherwydd yr amgylchiadau annaturiol a'r ymdeimlad ffug o obaith y gall ei roi i gwpl.
Dyma'r egwyddor sy'n deillio o'r hyn yr ydym wedi'i ddysgu ynghylch perthnasoedd pellter hir. Maent yn wych cyn belled â bod y cwpl yn cynnal y pellter emosiynol corfforol a chanlyniadol oddi wrth ei gilydd. Fodd bynnag, unwaith y bydd y bwlch hwnnw wedi'i bontio, mae deinameg y berthynas gyffredinol yn cael ei newid yn sylweddol. Yn aml nid yw llawer o'r rhain naill ai'n goroesi neu mae un / y ddau bartner yn ffurfio dulliau hynod o ddiffygiol i gynnal y pellter yn gyson. Gallai'r dulliau hynny amrywio o gymryd swydd sy'n cynnwys amserlen deithio chwerthinllyd i gaeth i berthnasau all-briodasol cronig.
Felly mae'r cwpl sy'n dod yn ôl o wahaniad dros dro yn wynebu'r un materion posib ag y mae'r cwpl sy'n pontio'r bwlch o berthynas pellter hir yn ei wneud. Fodd bynnag, yn y sefyllfa hon oherwydd anhawster priodasol cyn y gwahanu; unwaith y bydd realiti problemau'r gorffennol (a rhai newydd o bosibl yn dibynnu ar ba mor hir oedd y gwahaniad) yn ail-wynebu, gall ysbeilio'r cwpl i nihiliaeth am y berthynas. Mae'n anoddach adfer y wladwriaeth olaf na phe bai'r cwpl wedi gweithio ar ei faterion yn ddwys wrth beidio â galw gwahaniad.
Mae gwahanu priodasol hefyd yn cario'r risg gynhenid o faterion priodasol ychwanegol posibl. Ni allaf ddweud wrthych y difrod a welais yn cael ei achosi gan unigolion iddynt eu hunain pan fyddant yn beicio yn gyson i mewn ac allan o berthnasoedd emosiynol ddwys heb fawr o amser rhyngddynt. Mae'r amser hwn yn angenrheidiol er mwyn i un nid yn unig gael y berthynas flaenorol allan o'u system ond hefyd i atgyweirio unrhyw ddifrod y mae'r berthynas honno wedi'i achosi.
Yn ddamcaniaethol, treulio peth amser yn llwyr i chi'ch hun a pheidio â dyddio unrhyw un neu fynd ati i archwilio posibiliadau perthynas newydd yw'r ffordd orau i drosglwyddo o un berthynas i'r nesaf. Fodd bynnag, am wahanol resymau, nid yw'r person cyffredin fel arfer yn cymryd digon o amser rhwng perthnasoedd i adfer ei hun i bwynt lle mae ganddo hyd yn oed unrhyw fusnes yn ystyried y gobaith o gael perthynas newydd.
Lawer gwaith mae hyn oherwydd unigrwydd. Mae unigrwydd yn sicr o fagu ei ben hyll ar ryw ffurf neu'i gilydd gydag un neu'r ddau o'r priod sydd wedi gwahanu. Oherwydd eu hymrwymiad i'r gwahanu a'r emosiynau negyddol mwyaf tebygol tuag at ei gilydd a arweiniodd ato; maent yn fwyaf tebygol o estyn allan i gysur rhywun arall i gael gwared ar yr unigrwydd y maent yn ei deimlo. Mae'n dechrau fel arfer trwy fod eisiau bod rhywun yn bresennol yn gorfforol yn absenoldeb eu partner sydd bellach wedi gwahanu ond fel sy'n digwydd mewn llawer o'r sefyllfaoedd hyn, yn hwyr neu'n hwyrach maent yn dod yn gysylltiedig â'r person newydd (arall) hwn. Ac mae'r person arall hwnnw bellach wedi ymdreiddio i'w briodas. Mae'r cwpl sy'n dioddef y cyflwr hwn yn waeth o lawer na'r un a wnaeth "ei ddiffodd" a byth wedi mentro i diriogaeth wahanu gwahanu i ddechrau. Dyma reswm arall pam nad yw gwahanu weithiau'n syniad da.
Sut y gall gwahanu elwa
Yr unig amgylchiad y credaf fod Gwahanu yn ddefnyddiol ac efallai hyd yn oed yn angenrheidiol yw pan fo'r risg o berygl corfforol yn bodoli. Nawr gallai rhywun ofyn iddo'i hun; “Oni ddylid terfynu’r briodas honno dim ond os yw wedi cyrraedd pwynt trais corfforol?” Fy ateb yw bod gwahaniaeth amlwg rhwng sefyllfa sy'n cam-drin yn gronig ac un a allai fod yn beryglus. At hynny, y partïon dan sylw yn unig sy'n penderfynu a ddylai dau berson barhau gyda'i gilydd. Fodd bynnag, os yw'r gyfraith wedi penderfynu na allant fod ym mhresenoldeb ei gilydd oherwydd gorchymyn amddiffyn cyfreithiol yna mae hynny'n amgylchiad hollol wahanol yn gyfan gwbl. Felly, mae amgylchiadau nad ydynt o bosibl yn torri'r gyfraith a / neu'n niweidio bywyd yn gwrthsefyll; argymhellir yn gryf gwahanu lle mae'r potensial am drais yn bodoli i helpu i gael gwared ar berthynas o'r fath berygl.
Mewn achos o'r fath, mae'r gwahaniad yn digwydd gyda budd gorau'r plant mewn golwg i gyfyngu neu ddileu eu hamlygiad i fod yn dyst i drais corfforol. Wrth wahanu o'r natur hon mae'n hanfodol bod y ddau a / neu un parti yn ceisio triniaeth iechyd meddwl. Nid y gwahaniad ei hun sy'n gwneud yr iachâd ond y driniaeth yn ychwanegol at y gwahanu. Mae egwyddor yr encil gwyliau / ysbrydol yn berthnasol yma. Mewn geiriau eraill, ar brydiau, er mwyn i berson ddyfnhau ei ddealltwriaeth ohono'i hun neu ei fywyd, weithiau mae angen tynnu ei hun o'i amgylchedd arferol bob dydd.
Yn y sefyllfa hon nid newid golygfeydd yn gorfforol yw'r unig dechneg a allai hyrwyddo ymwybyddiaeth gynyddol ond hefyd y pellter rhwng partneriaid a'r dianc o'u trefn undonog. Fodd bynnag, yn wahanol i encil ysbrydol a / neu wyliau, bydd y newid golygfeydd / pellter oddi wrth ei gilydd yn para mwy nag wythnos neu ddwy. Y gofyniad safonol lleiaf yw un mis. Yr eithaf fyddai chwe mis (yn ôl y gyfraith). Y cymedrol a'r mwyaf optimaidd fyddai tri mis. Fodd bynnag, rhaid gwneud hyn yn glir, nid y mesur amser sy'n bwysig cymaint â maint y twf personol a gyflawnwyd yn ystod yr amser gwahanu hwnnw. Mae gan brofiad neu epiffani sy'n newid bywyd y pŵer i newid unigolyn mewn amrantiad yn fwy na blynyddoedd o geisio newid dywededig trwy ddulliau grŵp therapiwtig a / neu hunangymorth confensiynol. Mae'r un peth yn bosibl gyda Gwahanu. Os yw'r unigolion sydd wedi gwahanu wedi profi rhywbeth yn newid bywyd yna mae hynny'n cael blaenoriaeth dros amser cronolegol.
Y tecawê
Yn ei hanfod trwy ddefnyddio gwahanol raddau o bellter mewn priodas, gall cwpl gyflawni llawer o wahanol ddatblygiadau a hirhoedledd yn eu perthynas yn y pen draw.