Nghynnwys
- Newid yng nghanfyddiad ei gilydd
- Cario meddylfryd dwys, anymwybodol am ein bywydau rhamantus
- Disgwyl i'n hanwylyd gyflawni llawer o'n hiraeth disylw
- Troi'r byrddau ar fai
- Cyflwyno hunan-dosturi i'r cwpl
- Elixir hunan-dosturi, a'i wyddoniaeth
- Mae gan bobl hunan-dosturiol berthnasoedd rhamantus mwy boddhaol
- Y cylch rhinweddol a ffordd newydd o uniaethu
- Mae maes egni gwirioneddol y berthynas yn dod yn ysgafnach ar unwaith
- Bydd cynhyrchu hunan-dosturi yn deffro cyfadran cudd o ymwybyddiaeth
Yn ystod yr ychydig flynyddoedd diwethaf, rwyf wedi bod yn cyflwyno dull therapiwtig i gleientiaid fy nghyplau sy'n eu synnu yn gyntaf, ac yna bron yn syth yn rhoi rhywfaint o ryddhad i'r straen a'r ing y maent yn eu teimlo. Bydd yr erthygl hon yn ceisio crynhoi'n fyr yr hyn ydyw.
Mewn unrhyw briodas mae yna lawer o ddysgu i'w wneud, ac ni ddylem ni deimlo cywilydd ein bod ni'n chwilio am therapi cyplau.
Newid yng nghanfyddiad ei gilydd
Erbyn i gwpl ddod i mewn i therapi conjoint, fel arfer bu cefnfor o ddagrau, geiriau llym yn cael eu siarad, breuddwydion wedi eu chwalu, a'r sylweddoliad rhyfeddol o boenus bod y person y gwnaethon ni syrthio mewn cariad ag ef yn edrych, yn swnio, ac yn teimlo mor wahanol i'r un y dechreuon ni ar ein taith gydag ef.
Wrth gwrs, mae'r rhan fwyaf ohonom yn gwybod nawr bod ein canfyddiadau o'n gilydd yn newid ar ôl i'r blodeuo fod oddi ar y rhosyn, ac mae dilysrwydd gwyddonol i'r ffaith hon. Ar ôl ychydig flynyddoedd neu hyd yn oed ychydig fisoedd, ac mae cyfnod angerddol y berthynas wedi rhedeg ei gwrs, nid yw hyd yn oed lefelau dopamin ac ocsitocin yn ein gwaed bellach yn pigo i'r un lefelau pan welwn ein partneriaid.
Mae'r un wefr a chyffro wedi esblygu i werthfawrogiad mwy sobr, sesiynol. Neu mae wedi datganoli i straen, dicter a siom.
Cario meddylfryd dwys, anymwybodol am ein bywydau rhamantus
Mae cymaint o therapyddion wedi arsylwi, er ein bod ni'n gwybod bod pethau'n newid, rydyn ni'n dal i fod â meddylfryd dwys, anymwybodol am ein bywydau rhamantus, un sydd i fod i gael ei siomi.
Yn y termau symlaf, bydd ein partner yn hudol yn gwneud inni deimlo'n well. Yn anffodus neu'n hytrach, yn ffodus! Ni all unrhyw bartner fyth roi'r caredigrwydd a'r iachâd cariadus sydd eu hangen arnom i gyd.
Rwy’n dweud ‘yn ffodus’ oherwydd bydd y siwrnai briodas yn esgor ar fuddion anadferadwy os ydym yn rhoi’r gorau i’w disgwyl gan ein partner yn unig.
Disgwyl i'n hanwylyd gyflawni llawer o'n hiraeth disylw
Pan fydd gwrthdaro a thrafodaethau anochel, ac yn aml yn angenrheidiol ym mywyd cyplau modern, yn codi, mae'r meddylfryd hwn o fod yn dramgwyddus ac yn ddig yn magu ei ben.
Disgwyliwn i'n hanwylyd gyflawni llawer o'n hiraeth anymwybodol a disylw.Rydyn ni'n gobeithio yn erbyn gobaith y bydd ein partner yn maddau i ni ein dyledion a'n beiau ein hunain, er gwaethaf y ffaith ein bod ni'n ei chael hi mor anodd maddau iddyn nhw.
Yr hyn sy'n digwydd yn fuan yw bod y caredigrwydd adnoddau prin a gwerthfawr hwnnw i ni'n hunain yn cael ei daflu i berygl. Ar gyfer go iawn, sut allwn ni garu ein hunain os yw ein priod iawn yn gwylltio gyda ni?
Mae'r hunan-amddifadedd hwn o egni, egni sydd ei angen arnom yn daer, ond yn arwain at inni deimlo'n fwy amddiffynnol. Ac wedi ei drin yn wael, a'i farnu, ac wedi ei ysgogi'n fwy i ymladd yn ôl yn galetach.
Troi'r byrddau ar fai
I therapydd cyplau, mae hyn mor dorcalonnus, gan ein bod yn teimlo nad oes angen i'r ddau berson perffaith da hyn sy'n eistedd o'n blaenau fod mor galed ar ein gilydd.
Weithiau, rydw i'n teimlo fy mod i'n gwylio golygfeydd o Who's Afraid of Virginia Woolf? Dros y degawdau, byddai cwpl ar ôl cwpl yn dod i mewn i'm swyddfa, yn barod i feio'i gilydd.
Waeth pa ymyriadau y ceisiais, roedd yn ymddangos fel nad oeddent byth yn mynd i faddau, na gadael i obeithion afrealistig fynd. Hyd yn oed pan wnes i eu hannog i roi eu cyllyll rhithwir i ffwrdd, roedden nhw'n dal i gyhuddo a thagu. A byddwn i, fel eu therapydd, wedi blino'n lân yn dyst i'r cnawd.
Cyflwyno hunan-dosturi i'r cwpl
Yn y pen draw, sylweddolais y byddai'n well mynd yn ôl i'm cyfeiriadedd Bwdhaidd, a gweld a allwn ddod o hyd i ryw fodd medrus i helpu, efallai rhywbeth na ddysgais erioed yn yr ysgol radd, goruchwyliaeth, seminar, erthygl, neu lyfr. Gallwn alw’r ymyrraeth hon, ‘Troi’r tablau ar fai - cyflwyno hunan-dosturi i’r cwpl. '
Mae'r dull penodol hwn, sy'n Fwdhaidd ei darddiad, yn cyflwyno dulliau penodol sy'n gwella hunan-dosturi ac yn ysgogi'r gyfadran cudd hon o ymwybyddiaeth.
Trwy roi gwrthwenwyn uniongyrchol i gleientiaid ar fai a dicter, mae'n helpu i feithrin dull cyfathrebu nad yw'n ymosodol, a gall ymyrryd yn gyflym â'r cylch llechwraidd, milain o ddwysáu.
Mae hyn yn realiti brys yn y byd sydd ohoni, gan fod cyn lleied ohonom yn cael ein dysgu gan ein teuluoedd tarddiad, eglwys, neu ysgolion, mor hanfodol yw hi i fod yn garedig tuag at ein hunain.
I gael llun o'r ymyrraeth hon, gadewch i ni ddechrau gyda'r hyn rydyn ni'n ei daflunio i'n partner:
- Disgwyliwn iddynt ein caru'n ddiamod.
- Rydyn ni'n eu beio am beidio â'n trin ni'n deg, neu'n berffaith, neu'n gariadus.
- Disgwyliwn iddynt ddarllen ein meddyliau.
- Hyd yn oed pan rydyn ni'n gwybod ein bod ni'n anghywir, rydyn ni'n disgwyl iddyn nhw i gyd faddau.
- Disgwyliwn iddynt dybio pob ansicrwydd rhywiol, rhyw, ac ansicrwydd perfformiad.
- Disgwyliwn iddynt fod yn llwyr gefn inni wrth fagu plant.
- Disgwyliwn iddynt redeg ymyrraeth ar ein rhan â'u teulu, a'n teulu.
- Disgwyliwn iddynt ein hysbrydoli yn greadigol, yn ddeallusol.
- Disgwyliwn iddynt ddarparu diogelwch ariannol neu emosiynol.
- Disgwyliwn iddynt gydnabod ein hiraeth ysbrydol dyfnaf ac, fel dewin, ein helpu ar gyrch ein harwr.
Ac ymlaen, ac ymlaen.
Mae'n orchymyn tal, yn delio ag isymwybod ein partner, ac i fod ar ddiwedd derbyn cymaint o ddisgwyliadau afrealistig.
Ac mae'r un mor feichus i gael y dymuniadau hynny ein hunain. Mae gan bob un ohonom awydd dwys, anymwybodol i gael gofal, caru a pharchu mewn ffordd absoliwt. Ond yn anffodus, ni all unrhyw bartner fyth roi'r lefel hon o garedigrwydd a thosturi cariadus inni, ni allwn ond gwneud ein gorau glas.
Daw’r disgwyliadau hyn yn wrthdaro oherwydd, wrth gwrs, nid ydynt yn realistig, mae gan ein partner eu rhagamcanion a’u ‘shoulds’ eu hunain, ac mae llawer o’r broses hon yn ddim ond tanwydd ar gyfer tân rhwystredigaeth.
Yna, fel rhyw fwystfil mytholegol, mae ein beio yn bwydo arno'i hun. I'n bai isaf ego yn teimlo'n dda, ac yn cydadferol.
Elixir hunan-dosturi, a'i wyddoniaeth
Gyda fy nghleientiaid, rwy’n dadlau bod ein holl gyfrifoldebau hyn, i raddau helaeth, yn gyfrifoldeb i ni ein hunain, ac rydym yn rhwystredig yn unig oherwydd nad ydym yn gwybod sut i ddechrau gofalu am ein hanghenion ein hunain.
Dyma lle mae elixir hunan-dosturi yn dod i mewn. Mae'n ‘troi'r byrddau 'oherwydd ei fod yn canu yn wir i'n hysbryd ar unwaith, ac yn newid y ddeinameg o edrych y tu allan i'r tu mewn:
“O, rydych chi'n golygu os ydw i'n caru fy hun efallai y byddaf yn gwella ar yr holl sgiliau perthynas hyn?”
“O, rydych chi'n golygu ei bod hi'n wirioneddol wir bod yn rhaid i chi garu'ch hun cyn y gallwch chi wirioneddol garu eraill?”
“O, rydych chi'n golygu nad oes raid i mi ddim ond cadw'n ddiddiwedd i roi i bobl eraill yn gyntaf, a rhoi, a rhoi?”
Yn ddiweddar, cyhoeddodd Dr. Kristin Neff, athro ym Mhrifysgol Texas, Austin, lyfr arloesol, o'r enw Self-Compassion, The Proven Power of Being Kind to Yourself.
Mae ei diffiniad o hunan-dosturi yn driphlyg, ac yn galw am hunan-garedigrwydd, cydnabyddiaeth o'n dynoliaeth gyffredin, ac ymwybyddiaeth ofalgar.
Mae hi'n credu bod y tri yn gweithio gyda'i gilydd mewn cytgord i gynhyrchu'r profiad go iawn. Er y gallai ymddangos ar yr olwg gyntaf fel sglein arwynebol ac amlwg, mae ei gwaith bellach wedi silio dros gant o astudiaethau ar bwnc hunan-dosturi. Yn amlwg, roedd gwyddonwyr cymdeithasol yn y Gorllewin, tan yn ddiweddar, yn anwybyddu'r pwnc yn chwyrn.
Sy'n dweud ynddo'i hun. Bod ein cymdeithas mor isel ar garedigrwydd cariadus tuag at eich hunan yn siarad â'r dyfarniadau difrifol a llym sydd gennym ni ein hunain ac eraill.
Mae gan bobl hunan-dosturiol berthnasoedd rhamantus mwy boddhaol
Mae gan lyfrau Neff adrannau ingol ar ei hymchwil i berthnasoedd a hunan-dosturi. Mae hi’n adrodd bod gan “bobl hunan-dosturiol, mewn gwirionedd, berthnasoedd rhamantus hapusach a mwy boddhaol na’r rhai a oedd heb hunan-dosturi.”
Mae hi'n mynd ymlaen i arsylwi bod pobl sy'n garedig wrth eu hunain yn llai beirniadol, yn fwy derbyniol, yn fwy serchog, ac yn gynhesach yn gyffredinol ac ar gael i brosesu materion sy'n codi yn y berthynas.
Y cylch rhinweddol a ffordd newydd o uniaethu
Pan ddechreuwn ddod yn fwy tosturiol tuag at ein hunain, yna po fwyaf y gallwn fod yn garedig â'n partner, ac mae hyn, yn ei dro, yn creu cylch rhinweddol.
Trwy ddechrau bod yn garedig a chariadus tuag at ein hunain rydym yn lleihau disgwyliadau ein partner ac yn dechrau bwydo a maethu'r newyn y tu mewn i'n hunain am heddwch parhaol, maddeuant a doethineb.
Mae maes egni gwirioneddol y berthynas yn dod yn ysgafnach ar unwaith
Mae hyn, yn ei dro, yn ymlacio ein partner oherwydd nad ydyn nhw bellach yn teimlo bod disgwyl iddyn nhw chwifio ffon hud i'n hiacháu. Mae maes ynni gwirioneddol y berthynas yn dod yn ysgafnach ar unwaith oherwydd wrth inni ddod yn garedig â’n hunain, rydym yn dechrau teimlo’n well, ac rydym yn denu mwy o egni cadarnhaol gan ein partner.
Pan fyddant yn teimlo’r gostyngiad hwn mewn pwysau, yna gallant hwythau hefyd gymryd eiliad a gofyn i’w hunain, ‘Beth am wneud yr un peth? Beth sydd i'm rhwystro rhag rhoi seibiant i mi fy hun hefyd? '
Ac wrth iddyn nhw deimlo'n well amdanyn nhw eu hunain, yna mae ganddyn nhw'r egni iachaol mwy i'w roi. Mae'n cymryd meddwl dechreuwr, ac ychydig o fenter.
Bydd cynhyrchu hunan-dosturi yn deffro cyfadran cudd o ymwybyddiaeth
Bydd cynhyrchu hunan-dosturi, fel pob arfer tosturi, yn arwain at ailweirio rhwydweithiau niwral yr ymennydd, ac yn deffro cyfadran cudd o ymwybyddiaeth. Wrth gwrs, mae'n cymryd peth doethineb i wybod sut i osgoi narcissism, ond er iach yn y bôn mae hyn yn hawdd.
Y gwir yw mai dim ond y gallwn ni wirioneddol garu ein hunain yn y ffordd sydd ei angen arnom, gan ein bod ni'n adnabod ein hunain orau.
Dim ond ein bod ni'n gwybod yn agos beth sydd ei angen arnon ni. Ar ben hynny, ni yw'r rhai sy'n arteithio ein hunain fwyaf, (gan adael o'r neilltu, am y tro, sefyllfaoedd o gam-drin).
Pan fyddwn yn cyflwyno'r ailgyfeirio hwn o sut i fod yn emosiynol, o sut i atal y rhagamcanion a'r disgwyliadau, a bod yn garedig â ni'n hunain yn unig, mae'n dod yn fwy nag ail-fframio, mae'n dod yn ffordd newydd o ymwneud â phartner rhamantus. A gall y ffordd newydd hon o gysylltu, yn ei dro, ddod yn ffordd newydd o fyw.